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                  施氏宗祠風水(風水大師施明光)

                  1.風水大師施明光

                  施明光 字大正 號無為 無為尚人 本名施磊 字明光 施氏,自幼隨母研究玄學,幾載挑燈苦讀,幾番冥思禪悟,出外游歷各地,考察名山秀水,和名人風水,拜多位民間藝人為師,禮佛,及到風水寶地吸收靈氣修持,古人云,性癡則志凝,藝癡者技必良。

                  經過十多年的實踐與禪悟,施氏,能凝聚天地之靈氣,駕馭意場力第六靈感,這種靈感及,近似《易經·系辭》中所說的,《易》無思也,無為也,寂然不動,感而遂通天下之故。也就是說,已經沒有思慮,沒有行為,是靜止不動的,它要通過人們的精神之感應,而運用它就可以通曉天下萬物之根由。

                  這種精神與感應的本能,也就是意場力與靈感的控制,施氏,練就了一身造場化煞催吉助旺,推演預測,堪興占卜的神奇本領,能洞察事物,斷事如神,用于測吉兇,斷命理化戾氣,聚祥和,讓求嗣者如愿,使求財者如嘗,以大愛之心為世運消災祈福。 施氏身居北京 及香港 投身命里工作近二十二年 心懷正信 大愛之心 以科學精神講說術數及佛學 在香港早享盛名 準確無比,開財改運,加持開光,觀星打卦,與故者通靈,等等。

                  施氏堅持以最佳狀態給客戶批算,拒絕機械化工作,現任 多間公司 明星 及私人老板顧問 曾為北京 天津 湖南 吉林 深圳 多地屋苑 公司 商鋪 住宅擔任風水設計策劃 以古代風水磁場文化,融入現代建筑學更融合了,天,地,人之間的變化規律,人與自然相互間的關系,協助企業商家選址,定向,布局。營造一種天人合一的至善境界,具有自然和諧,并隨著大自然演變而轉換的獨特風格,屢得好評。

                  一個好的玄學大師不僅要有選擇吉祥之地的本事 更要有創建吉祥之地,化戾氣為祥和的能力 施氏就是這樣一位既有本事又有能力的人 謀其局布其陣,就像一個好醫師一樣,都應該具備高超的診治技術,這還需要有認真負責的工作態度,和仁愛精神,為維護專業風水師及職業道德就不詳細表述了 施先生廣結善緣,與風水界同仁將我國傳統風水文化推廣,發揚了光大。 風水學說是經過幾千年時間的發展而逐步完善豐富起來的一門知識和技術體系,它不同于現代的邏輯思維和線性思維。

                  它的理論體系是建立在以陰陽、五行為最基本元素的基礎之上的。 風水大師是指具備風水知識,受人委托斷定風水好壞,必要時并予以修改的一種職業。

                  通常風水師也兼具卜卦、看相、擇日等技藝,而某些道士、廟祝、中醫師等亦可能偶以風水營生。在我國民間,將風水術多稱為“風水”,而把操此職業者稱為“風水大師”,由于風水先生要利用陰陽學說來解釋,并且人們認為他們是與陰陽界打交道的人,所以又稱這種人為“陰陽先生”。

                  現特指專為人看住宅基地和墳地等地理形勢的人 預測的內容 工作仕途,婚姻家庭,求財問利,買賣生意,身體健康,升學考試,彼此關系,吉兇禍福,出國定居,事業前途,口舌官司,是非取舍,陽宅吉兇,陰宅選址,終身命運,事業發展方位,吉祥數位,睡眠方向,個人風水,取名賜號。 施先生對意場力靈感的演繹 意場力是人的大腦 控制思維和身體 與神靈溝通【眾人說的通靈】幫助他人解決困苦 人如果沒有信仰就沒有精神和情感的寄托,就像隨風漂浮的塵埃,如果你沒有信仰我建議你至少要做個真正的好人,把感情和情感寄托在做好人和做好事上,這樣你至少找到了方向,因為大多數人忽略了自己內心最原始的潛能。

                  心,是人類最強大的,一切由心而生,人生的品味在于你的內心,真正的幸福就在你的內心里,要你自己去領悟和開發,不能不認識自己的內心,要以歡喜之心去做善事,結善緣,修善果。 命運不同結果也會不同,不同的人,不同的職業,看法和調整都有所不同,但萬變不離其宗都是以人為本 青燈古卷樂,天尊相伴行;頂上舍利護,綻放七色光。

                  手握乾龍劍,大羅定乾坤;北斗落紅塵,澄清三界渾。 驅魔辟陰邪,收妖逐冤鬼;十方邀神力,天地安太平。

                  感悟前因后果,皆是天定!只是定數有長短,若不相互珍惜,只能嘆息自己不珍惜,過后妄自嘆息,故事難回首。 。

                  “不泄任何私人私密”。

                  2.施氏宗祠是個祠堂嗎

                  從前,白駒鎮北街有座“施氏宗祠”,祠堂正面有用磚石砌成的高大門樓,相傳施耐庵生前曾在那里開設過客店。

                  據說,施耐庵在家里寫《水滸傳》,寫了一段時間,就再也寫不下去了。因為他盡管有贊揚梁山起義軍的強烈感情,但因涉及的人物很多,情節復雜,故事難于發展下去。

                  一天,他終于想出一個辦法,決定在白駒鎮上開一個客店。 原來,自從范公堤建成后,白駒鎮成了交通要道,南來北往的到了,就在這里休息。

                  所以范公堤就成了個落腳的地方。 耐庵先生坐館教書,得閑時就到客店和旅客們聊天,并且注意觀察人們的言談、舉止、風貌。

                  聊天的地方,夏天就在客店門前的一棵大樹下,冬日則移到店里,圍坐在火爐旁。他和旅客們天南海北,無所不談,但最關心的還是梁山泊起義軍的故事。

                  碰到談得投機,就挽留人家住下,準備飯菜招待。 由于見得多,聽得廣,材料越積氦浮份簧莓毫逢桐撫昆越豐富,梁山英雄形象便在他腦子里活了起來,再不感才思枯竭了。

                  所以《水滸傳》中一百零八條好漢,面貌不同,性格迥異。這施家客店,對施耐庵寫《水滸傳》,著實起了不小的作用。

                  施耐庵病故之后,他的兒孫們為了悼念他,才把這座客店改為“施氏宗祠”,并在室內供上上他的牌位。

                  3.江西省德興市施氏宗祠

                  德興市屬于江西省省轄市,位于上饒市北部,贛、浙、皖三省交界處,取"山川之寶,惟德乃興"之意而定名。總面積2101平方公里,轄1個街道、5個鎮、6個鄉、大茅山集團公司和大茅山省級經濟開發區,總人口814萬,1990年12月設市。

                  東漢建安八年(公元203年)置縣,距今已有1800多年的治市歷史。歷史上,擁有進士417名,約占整個上饒進士總數的五分之一,并涌現出濕法煉銅鼻祖張潛等一大批名人。

                  森林覆蓋率76%,是中國最早的"百強"林業縣(市)和中國科技興林試點縣(市)之一。連續被評為江西省造林綠化先進縣市和江西省造林綠化"一大四小"工程先進單位。

                  素有"金山"、"銀城"、"銅都"之美譽,已探明儲量并開發的礦產達30多種,年產銅居中國之首,年產黃金居江南之首,江西第二大城市,是中國重要的有色金屬工業基地。三清山位于市域東部,大茅山省級風景名勝區、梧風洞就在境內。

                  4.與施氏家族相關的成語典故

                  原文:石室詩士施氏,嗜獅,誓食十獅。

                  適施氏時時適市視獅。十時,適十獅適市。

                  是時,適施氏適市。氏視是十獅,恃矢勢,使是十獅逝世。

                  氏拾是十獅尸,適石室。石室濕,氏使侍拭石室。

                  石室拭,氏始試食是十獅尸。食時,始識是十獅尸,實十石獅尸。

                  試釋是事。 翻譯:住在石頭做的屋子里的姓施的詩人,喜歡獅子,發誓要吃十頭獅子。

                  姓施的常常到市集里看獅子。十點鐘,剛好十頭獅子來到市集。

                  這時,剛好姓施的(也)來到市集。姓(施)的看這十頭獅子,仗著箭的力量,使這十頭獅子死了。

                  姓(施)的收拾這十頭獅子,到石頭做的屋子。石頭做的屋子潮濕,姓(施)的命令侍者擦拭石頭做的屋子。

                  石頭做的屋子擦(好了),姓(施)的開始嘗試吃這十頭獅子。吃的時候,才知道這十頭獅子,實際上是十座石頭做的獅子的尸體。

                  試解釋這件事。

                  5.施氏宗祠是個祠堂嗎

                  從前,白駒鎮北街有座“施氏宗祠”,祠堂正面有用磚石砌成的高大門樓,相傳施耐庵生前曾在那里開設過客店。

                  據說,施耐庵在家里寫《水滸傳》,寫了一段時間,就再也寫不下去了。因為他盡管有贊揚梁山起義軍的強烈感情,但因涉及的人物很多,情節復雜,故事難于發展下去。

                  一天,他終于想出一個辦法,決定在白駒鎮上開一個客店。 原來,自從范公堤建成后,白駒鎮成了交通要道,南來北往的到了,就在這里休息。

                  所以范公堤就成了個落腳的地方。 耐庵先生坐館教書,得閑時就到客店和旅客們聊天,并且注意觀察人們的言談、舉止、風貌。

                  聊天的地方,夏天就在客店門前的一棵大樹下,冬日則移到店里,圍坐在火爐旁。他和旅客們天南海北,無所不談,但最關心的還是梁山泊起義軍的故事。

                  碰到談得投機,就挽留人家住下,準備飯菜招待。 由于見得多,聽得廣,材料越積越豐富,梁山英雄形象便在他腦子里活了起來,再不感才思枯竭了。

                  所以《水滸傳》中一百零八條好漢,面貌不同,性格迥異。這施家客店,對施耐庵寫《水滸傳》,著實起了不小的作用。

                  施耐庵病故之后,他的兒孫們為了悼念他,才把這座客店改為“施氏宗祠”,并在室內供上上他的牌位。

                  6.祠堂影響風水嗎,如何化解

                  中國人對於祖先是非常崇敬的,許多地方都有祠堂供奉著先人,那麼在祠堂附近建房風水有哪些禁忌呢?一起來看一看吧。

                  祠堂附近風水有何講究嗎? 祠堂附近樓頂建房風水一 一般來說過於頂端的樓房的風水其實會很容易招來陽氣,陽氣過於的旺盛那麼房子的磁場也就很難的穩定,在風水的格局中,樓頂如果是陽光過於的充足,也都會很容易產生光煞,一旦光煞受到了影響則會非常不利健康。 祠堂附近樓頂建房風水二 樓頂中的風水也都講究著方正不缺角,缺角的房子最不利的就是財運的發展,如果樓頂建房,那麼房子最好是以方方正正為主,否則在家居中也都容易會有破財和耗財的說法,很容易使得房屋不聚財。

                  祠堂附近樓頂建房風水三 家里有孕婦時絕對不可建屋修房,就是小小的修造也要避免,就算換磁磚也不行,這是大忌,它的最直接的影響就是孕婦的流產,而且也會影響著人的性格,給人造成一種壓抑的性格,不利身心的健康。 祠堂附近山區建房風水有何講究嗎揭秘? 祠堂山區農村建房風水一 山區的農村的風水一般都講究著地勢平坦,如果是過於崎嶇的山路不僅會影響房屋的納氣,而且住宅中也會很容易有煞氣產生,長期如果是安住在地勢平坦的地方,也會代表著主人的事業坎坷不平,那麼整個住宅的風水也都會受到影響。

                  祠堂山區農村建房風水二 建房子的背后如果有靠在風水中也會有利,只是靠不宜是過於的靠近,背后的靠山從安全的方面去考慮,那麼考慮不宜過於的崎嶇或者是龐大,否則在風水中也都很難有好的風水進門,最不利的就是人的身體的健康。 祠堂山區農村建房風水三 大門是建房最主要的出氣口,如果出氣口受到了影響,那麼整個住宅的磁場也都會受到影響,大門不宜和馬路直沖,大門的方位最好是根據主人的命相來決定,例如「陽命火相人」喜用的方位是西南的方位,那麼門口可以以西南的朝向為主。

                  祠堂山區農村建房風水四 不要把住宅建設成「盆地」的格局。如果一個住宅小區整個建筑地基比四周地勢低,使人彷佛住在盆地之中,這種地形對通風、采光、排水都不利,不僅不利風水磁場,而且對住宅中的納氣也都不利,是非常不利於藏風納氣的風水。

                  關於祠堂附近的自建房風水有何講究嗎? 1、平房住宅不可建在丁字路的交叉處,也就是垂直線的垂直的,點的部位,也就是住宅前面不可有直沖而來的巷和路,否則禍害無窮。 2、住宅基地,前低而后高是大吉,反之前高而后低則是不吉。

                  3、正對大門絕對不可有大樹,因為農村房屋風水認為,大樹在門前不但阻擾陽氣進入屋內,也會使屋內陰氣出不來,就從實際生活來說也對家人出入不便,如下雨打雷也會招雷電的危險,如秋天樹葉易落入室內也無法保持請潔。 4、在村里的住宅最好不要比周圍的建筑高,農村房屋風水認為這樣的房子會錢財不保,從現實來說,這樣的住宅也有好多危險,如遭火災,風災,空襲等都首當其沖,也沒有遮檔陽光的條件,陽盛陰衰,陰陽不調等都會影響家人的健康。

                  5、住宅基地或房屋成三角形者,若前尖后寬叫做田筆,住了之后會人財兩損,尤其容易引起女人帶來的災禍,或女人本身不利。后尖前寬者叫做火星拖尾,農村房屋風水認為,這樣的住宅大兇。

                  6、住宅基地或房屋成前窄后寬呈正梯子的形狀,居住此屋的主人不但福而且貴,還必定在社會上轟轟烈烈。 7、住宅基地或房屋的形狀左長右短,住了以后會損及妻子和兒女的。

                  8、住宅基地東南方有缺,對生兒育女不利,但不損貴氣。

                  7.施氏家譜字輩

                  清康熙大帝御賜(施瑯)施氏百字派歌:“卿仕際應侯文章慧業修至性能純養正心得自由恬澹明素志寧靜似先猷高風宗古樸雅化尚溫柔黃中元吉迪青簡大名留克已存恭敬定交允嘉謀恩寬愛式廣善足澤常流深藏搶偉器遠識抒全籌河山銘竹帛冠冤紹箕裘傳芳長衍慶錫祚歷千秋”。

                  湖北天門施氏字輩:“正大光明萬邦以珍”。

                  安徽銅陵施氏字輩:“正大光明文運鴻開克承興業萬代榮昌”。

                  浙江余姚施氏字輩:“肇氏推施父維周慶發祥遷姚始壽二祖德永流芳久長傅國業遠大立家基”。

                  浙江瑞安施氏字輩:“來賡任云如常茂純良見忠心孝悌夫尊敬禮義傳子孫”。

                  廣西靈山施氏字輩:“福以廣朝世德喜盛蘊成善良有正在宗支永顯揚國運初康泰家聲再熾昌文明光后進蘭桂益馨香”。

                  臺灣臺中、福建晉江施氏字輩:“衍渠閣家學教議并宣經述遠承鄒魯洪德仕國文明光宗奕起振撥上衍元方”。

                  湖北棗陽施氏字輩:“逢朝廷恩洪克家有光”。

                  施氏一支字輩:“水初大永施賢以光孔啟天運開文明興承秉國禎克念道義正惟修德才備世代顯英豪祖澤本芳清”。

                  施氏一支字輩:“正萬克昌道學傳家園”。

                  施氏宗祠風水

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                  窗簾一開風水(窗簾的風水禁忌有哪些)

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                  皇極風水劉春暉(客廳為什么適合皇極之位)

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                  本文主要為您介紹皇極風水劉春暉,內容包括“皇極位”有什么風水宜忌,什么是住宅的皇極之位,皇極之位風水如何布置,潘宗堯,極駕客。風水學上把住宅里生氣和旺氣的凝聚點,稱之為"皇極"。在一座住宅里又把室內分大是極和小皇極。大皇極是整套住

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                  選店鋪位置風水(如何選擇店鋪位置風水)

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                  臥室招姻緣風水(臥室風水擺放桃花運,什么樣的臥室風水招桃花)

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                  本文主要為您介紹臥室招姻緣風水,內容包括臥室風水擺放桃花運,什么樣的臥室風水招桃花,什么樣的臥室風水是招桃花的,急求睡房招桃花運的風水。布置招桃花的吉祥物可在自己的臥室或者是床邊擺放一些粉晶樹、純水晶粉球、轉運珠七星陣(粉晶)等

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                  黑貓白蹄風水(為何老一輩人說白貓招鬼,黑貓辟邪)

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                  本文主要為您介紹黑貓白蹄風水,內容包括黑貓不能養尤其是白爪子的,黑貓白爪不吉利嗎,朋友的媽媽說我的貓咪不吉利因為爪子是白色求懂得風水好心人解。貓咪是世界上最受歡迎的寵物之一,但在我國古代民間對養貓是頗有講究的。更是有著諸多的禁

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                  美女山風水寶地點穴(風水寶地怎么看,尋龍點穴大全)

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                  本文主要為您介紹美女山風水寶地點穴,內容包括風水寶地怎么看,尋龍點穴大全,二十四山尋龍點穴秘訣,龍嘴含珠風水寶地樣樣合格局,能出什么高官貴人嗎。原發布者:聚文匯〖風水寶地尋龍點穴〗〖風水寶地尋龍點穴〗眾所周知,陰宅風水就是祖墓(祖墳

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